Martes,19 de Septiembre de 2017
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Una institucion poco conocida

Poesía
21 de Mayo de 2009

En este campo de la enseñanza, aquí en nuestra Mezquita, destaca la creación de El Zejel, La Jarcha y La Muwaschana, tres senderos distintos en el sistema de la métrica poética, que brillarán sobre todo en la etapa republicana de los Banu Yahwar (1031-1070), es decir, la transición política de la caída del Califato Omeya y la llegada de los Almorávides y Almohades.

En este período hay principalmente dos autores que recordar. El primero de ellos es Ibn Hazm, con su obra de presupuesto filosófico platoniano El collar de la paloma, traducida y comentada por Emilio García Gómez, consigue dar a la historia literaria de la Mezquita-Aljama uno de los momentos más brilla
tes a estudiar.

El segundo autor fue Ibn Zaydun, quien, además de ser Primer Ministro en la República, con el dominio de su poesía prosística a lo largo de su vida amorosa hacia Wallada (hija del monarca Al-Mustakfi), conseguirá un exotismo erótico perdurante hasta el siglo XVI y XVII y recogido por los grandes autores de la Ascética y Mística, como Fray Luis de León, San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús.
Inicio de “El Collar de la Paloma”

Te consagro un amor puro y sin mácula:
en mis entrañas está visiblemente grabado y escrito tu cariño.
Si en mi espíritu hubiese otra cosa que tú,
la arrancaría y desgarraría con mis propias manos.
No quiero de ti otra cosa que amor;
fuera de él no pido nada.
Si lo consigo, la Tierra entera y la Humanidad
Serán para mi como motas de polvo y los habitantes del país, insectos

* * *

“He sentido por tu casa tal fascinación que si la luna la hubiese
experimentado, jamás aparecería de noche, no viniendo jamás a cubrir la tierra con sus sombras, si la estrella la hubiera notado, ya no haría su viaje nocturno”

* * *

“[Wallada] Era muy culta y muy instruída, principalmente en la
poesía y las letras, lo que permitió competir con los hombres de
letras y discutir con los hombres de ciencias”

Catedral Cordoba

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